王朝时代罗马帝国

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从罗马帝国到欧盟时代:不同时代的“难民危机”如何形塑欧洲?

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长久以来,对于与中国汉王朝齐名的地中海世界罗马帝国的瓦解,人们一直有着这样的印象:来自东方的神秘民族——匈人——突然出现在东欧的顿河流域,将居住在那里的日耳曼“蛮族”向西驱赶。后者虽然敌不过匈人的武力,在腐朽的罗马帝国面前却俨然“战神”模样。最后,欧洲的“民族大迁徙”导致了西罗马帝国的灭亡(公元476年)。古典时代就此结束,欧洲进入了新的历史时期——中世纪。

对于这样一种传统叙事(“一群接一群的人利用自己掌握的新技能来控制土地,赶出在他们之前到来的那群人”),其实近些年来陆陆续续有人提出了不同看法,比如西罗马帝国的瓦解并非一夜之间,而罗马传统也在不短的时间里继续保存在“蛮族”王国之中。在2020年底中信出版集团引进出版的《帝国与蛮族:从罗马到欧洲的千年史》里,英国学者彼得希瑟更是对引发这一切的“民族大迁徙”概念本身提出了质疑。

《帝国与蛮族:从罗马到欧洲的千年史》,[英]彼得希瑟著,任颂华译,新思文化丨中信出版社2020年12月版

这部超过55万字的煌煌大作,将“民族大迁徙”视为古典历史作家留给后人的一个误解——那些罗马帝国的征服者并不是(现代意义上的)“民族”,而只是临时的人力联盟,既没有文化同质性,也没有强烈的认同感。匈人被许多人认为是汉代匈奴人的后裔,但作者在书中并不认为两者可以画上等号(虽然这并不意味着否定匈人的东方渊源)。书中谈到的例子令人印象深刻,那位被西方史学家笔下往往与成吉思汗相提并论的“匈人之王”阿提拉麾下,竟有一位受过良好教育、会说希腊语的前罗马商人。当时“匈人”帝国里的许多显贵,从姓名看就是日耳曼人(比如“奥尼吉修斯”或者“艾德科”);而考古学家在旧“匈人”生活区发现的日耳曼式墓葬,又远多于带有东方风格的“匈人”墓葬。因此,彼得希瑟认为,匈人帝国之所以在阿提拉死后土崩瓦解,只不过是汇集在阿提拉麾下的各部落,在失去强有力的军事统治者后,迅速各奔东西寻找到了新的身份认同而已。

当然,作者并没有彻底否定“迁徙”本身的存在。由于“民族大迁徙”的目的地并非无主之地,与传统观点一样,彼得希瑟也认为男性战士是“古老移民群体”的主体。但考虑到这是些“一去不回”的长途跋涉,其中肯定也有家庭加入,带上了妇女和儿童。因为“如果没有日耳曼母亲将日耳曼语教给自己的孩子,(盎格鲁-撒克逊)移民的日耳曼语就不可能占据主导地位,而且基本不受当地不列颠凯尔特语言的影响”。这并不是作者的凭空臆测,而是有着晚近的历史依据。19世纪的南非布尔人(荷兰人后裔)为了逃避英国的殖民统治而向北迁徙,“1836年2月,亨德里克波特希特带着200人和60辆大车出发,紧随其后的是规模差不多的其他群体……所有这些群体均是男女老幼都有的”。

只不过,这些“迁徙”的规模,实际上是相当有限的。就拿西罗马帝国的“终结者”东哥特人来说,其抵达亚平宁半岛的人数“大约有数万,但再怎么多也不会超过10万”。相比晚期罗马意大利的人口而言,“东罗马移民只给后罗马时期意大利的总人口带来了很少的增长”(书中估计为2%),几乎是个可以忽略的数字。

笃信传统观点的读者,对此不免提出疑问:如果彼得希瑟所言不虚的话,为何在如今的不列颠岛南部全然变成了盎格鲁-撒克逊人(属日耳曼人分支)的天下,反而属于凯尔特人的土著被挤到了威尔士一隅去了呢?这难道不是“民族大迁徙”之说最强有力的证据吗?英格兰的地名,似乎也是一个有力旁证。大多数流传至今的英格兰地名,有着日耳曼语的词源(但首都“伦敦”的名字除外)。对此,《丹麦王国史》就曾引述了一位丹麦老农访问英国后的感想:“他们差不多剽窃了我们乡村所有的古老名字——就是不知道怎样发音!”之所以如此,便是因为丹麦语属于日耳曼语北支,而丹麦的日德兰半岛正靠近古代盎格鲁-撒克逊人的发源之地。

彼得希瑟对自己的观点进行了两方面的解释。首先,盎格鲁-撒克逊人对不列颠的入侵,可能并不是像温斯顿丘吉尔在《英语国家史略》里说的那样,以疾风骤雨般的速度完成:“日耳曼尼亚北部开始了大迁徙。这比四世纪的抢掠性袭击更加可怕”。实际上,英吉利海峡并不是什么天堑,早在公元3世纪,日耳曼海盗就找到了横穿北海入侵不列颠的航线。按作者所说,在历时数百年的时间里,一批批的盎格鲁-撒克逊人“前仆后继”踏上了英格兰的土地。

既便如此,“在罗马不列颠的人口结构崩溃后,移民与原住民的比例最多也不会超过1比4”。接下来,作者又提出了“精英转移”的假设。换句话说,虽然进行迁徙的“蛮族”人数并不占有多数,但利用自身在武力上的优势,他们得以成功地清除了征服区旧有的统治阶级而取而代之。这同样也是一个缓慢的过程。作者提到,直到7世纪90年代,“盎格鲁-撒克逊王国的地主精英中还有罗马不列颠人”。但作者同时也指出,他们终究难逃覆灭的结局。这就要说到当时的《伊顿法典》中的有趣规定,罗马不列颠人的“偿命金”只有财富水平相当的盎格鲁-撒克逊人的一半。这样一来,就算当权者(盎格鲁-撒克逊人)法律的判决不偏不倚(土著与征服者的胜诉比例相同),财富也会逐渐转移到后者手中了。至于原住民里的无地成员,他们并不拥有外来入侵者觊觎的田产,反而是承担繁重农业的劳动力,因此也被当作奴隶或半自由民“被绑在了从属地位上”,没有什么社会地位。

移民源源不断与其社会地位优势两方面的因素加在一起,最终帮助盎格鲁-撒克逊人成为了英格兰的主人。作者提及,根据男性Y染色体的分析,75%的现代英格兰男性带有一个来自欧洲北部(盎格鲁-撒克逊人故乡)的基因组合。而要做到这一点,占有政治和经济优势的入侵者群体一开始的人数,只需达到5-6世纪本地群体的10-15%就可以了。至于如今英格兰的地名为什么大都变成了“盎格鲁-撒克逊式”的,则是因为这些地名“是盎格鲁-撒克逊人占领该地几百年后形成的……那时,盎格鲁-撒克逊语成为有地阶级中的主流语言已有很长时间,新的地产得到盎格鲁-撒克逊语的名称也就不足为奇了”。

当然,在重新阐述了“民族大迁徙”的内涵之后,作者还需要解释另外两个相关联的问题,无论如何,罗马起始于罗马帝国时代的“迁徙”是为何发生的,而它为什么在公元1000年前后又戛然而止了?传统观点或多或少地将其归咎于“蛮族”的贪婪与野蛮。说起来,这也是古代“文明世界”的普遍偏见,比如西晋年间很有名的《徙戎论》就认为,戎狄“性气贪婪,凶悍不仁”。当然,彼得希瑟认为,这不是一个纯粹的道德问题,而是在经济学上给出了解释。

首先是所谓“固有的流动性”。日耳曼蛮族的农业技术,显然不够发达。彼得希瑟提及现代捷克境内的考古发现,古代日耳曼人耕地时并不会把土壤翻起来,杂草和作物残渣因此也就不会再土壤中腐烂并未土壤提供重要的养分。在这种情况下,“土壤肥力不可能长久维持”。既然这样,迁徙就有可能被当做一种生活习惯。欧洲东部的日耳曼部落,“早就有了通过迁居策略来让日子过得更好的习惯”,过一代人就换一个定居点,以寻找更肥沃的土地。于是,“4世纪30年代,哥特特温吉人曾计划带着所有家当搬到多瑙河中游地区,从4世纪70年代开始,他们与同为哥特人的格鲁森尼人一起搬迁到了罗马帝国的新家”。

为什么迁居的对象会是罗马帝国呢?这无疑是因为在当时的欧洲,罗马帝国代表着文明与繁荣。“罗马人走出意大利,为西欧大部分地区带去了城镇生活的乐趣以及集中供暖”。对于生活穷苦的“蛮族”而言,“离位于意大利北部和君士坦丁堡的罗马世界的政治中心越近,从罗马财富中分得一份的机会就越多”。这就是彼得希瑟接下来所说的,“迁徙是对财富极大不平等的回应”。

在彼得希瑟看来,古典作家笔下令人望而生畏的“万恶之源”匈人,其实正是遵循着这一原则行事。起初,匈人劫掠了罗马帝国的边疆,以获得拿得走的金银珠宝和其他战利品。接下来,匈人作为雇佣兵为罗马帝国效力,毫无疑问,这也是出于财政动机。没有慷慨的酬金,雇主无法指望佣兵的忠诚。再接下来,在阿提拉时代(5世纪中叶),匈人势力大为扩张,“终于从发起袭击和提供雇佣军服务转向了大规模入侵”。既便如此。就像作者所言,“阿提拉最关心的始终是他可以获得多少外交补贴”。这显然与后来的两位著名草原征服者(成吉思汗及“跛子”帖木儿)热衷获得新的土地的做法大相径庭。

实际上,在罗马帝国瓦解后的几百年内,欧洲大陆出现了接二连三的迁徙活动。出于类似的原因(农业技术的局限性),日耳曼部落相继西迁,他们留下的真空地带则为后来的斯拉夫人所取代:“斯拉夫人可能在5世纪末和6世纪初先迁入摩尔达维亚和瓦拉几亚,两三代人之后,最早那批移民的后代中有不少人又迁到了东罗马巴尔干地区”。继东欧与中欧的广泛“斯拉夫化”之后,到了9世纪90年代中期,马扎尔人接踵而至,“将活动中心从黑海北岸转移到了匈牙利大平原”。只不过,这一次,并没有引发此前司空见惯的进一步人口迁徙。就连战败的摩拉维亚人也没有选择逃跑而是留在了原处。就整体而言,欧洲的族群分布就此“定格”了。

过去有学者将其与宗教感化联系起来,比如《草原帝国》的作者格鲁塞,就认为诡异基督教之后的马扎尔人(匈牙利人),“从此它将成为抵御亚洲蛮族向前推进的最可靠的围墙,‘基督教世界的盾’”。对此,彼得希瑟同样不以为然。在他看来,这恰恰是蛮族毁灭罗马帝国后的一大成就——“10世纪时,经济、政治和文化交流网络已经遍布大西洋和伏尔加河之间、从波罗的海到地中海的整个欧洲”。罗马帝国与蛮族世界那种悬殊的发展不平等现象已经大大缓解,整个欧洲出现了明显的共性。

如此一来,“不时驱动大型群体移民的那种积极动机大大减少,甚至可以说从结构上消除了”。远距离移民毕竟要权衡成本,只要欧洲各地的社会精英能够在原地获得物质财富,前途未卜的迁徙终究不是可以轻而易举做出的决定。由于农业技术的发展,耕作方式走向集约化,耕作的地点也固定了下来,普通欧洲人的迁徙动机也消退了。

而这才是彼得希瑟的核心论点:智人总是在不断迁徙,移民是一种策略,目的是在于提升生活质量,尤其是获得更丰富的粮食供应和各种各样的财富。简言之,“人类的历史就是移民的历史”。耐人寻味的是,如今的欧洲(更准确地说是欧盟中的富裕成员)又一次成为新时期的“罗马帝国”,以其经济上的优越地位吸引着周边地区(北非、西亚)的移民(合法或非法的)。在许多人眼里,从2015-16年开始爆发的“难民危机”,俨然就是公元五世纪“民族大迁徙”的改头换面。

可以预见,只要“财富的极大不平等”仍在欧洲与周边地区存在,新时代的“民族大迁徙”便很难看到终结的迹象。从这个角度上说,《帝国与蛮族:从罗马到欧洲的千年史》虽然是本历史著作,在当今世界,倒也有了一定的现实意义。

郭晔旻系文史专栏作家,文章见于《国家人文历史》、《中国国家地理》《上海书评》等媒体,著有《丝路小史》。本文原标题为“毁灭罗马帝国的‘民族大迁徙’是一个误解吗?”。

意甲前瞻:尤文米兰和为贵 国米三分在握恐得利

历史交手战绩:近期两队交手20次,罗马9胜6平5负,其中在主场7胜3平。

近期罗马的状态在慢慢好转,在各项赛事中取得6连胜,近8场比赛7胜1平。球队复苏的关键就在于后防线的稳定和王子托蒂的状态回勇。在联赛里,罗马连续四轮比赛没有失球,对手中包括了拉齐奥和佛罗伦萨。事实上,本赛季罗马在球队阵容完整地情况下,战绩是比赛出色的,而本场比赛,相信他们依然能够持续好状态。人员方面,皮萨罗伤愈,最近状态出众的布里奇停赛。

卡利亚里最近状态不错,主场连续战胜佛罗伦萨、桑普多利亚、巴勒莫,球队士气大涨。不过本场比赛他们在客场作战,球队的客场作战能力并不强,对手实力又非常强大,状态正佳,卡利亚里本场比赛,卡利亚里恐怕凶多吉少。人员方面,皮萨诺伤愈复出,后防线上比昂科遭遇停赛。

罗马(4-2-3-1):32-多尼/17-里瑟、5-梅克斯、4-胡安、3-西西尼奥/16-德罗西、20-佩罗塔、77-卡塞蒂、19-巴普蒂斯塔、9-武奇尼奇/10-托蒂

替补:25-阿瑟尔、15-洛里亚、2-帕努奇、8-阿奎拉尼、7-皮萨罗、24-门内斯、23-蒙特拉

卡利亚里(4-4-2):22-马切蒂/14-皮萨诺、6-洛佩斯、13-阿斯托里、31-阿戈斯蒂尼/23-芬尼、5-孔蒂、18-帕罗拉、7-库索/27-杰达、9-阿卡弗雷斯卡

替补:24-卢帕特利、25-马修、21-卡尼尼、4-布尔莱、8-比昂迪尼、10-拉扎里、19-拉利维夫

搜狐体育讯 北京时间9月29日凌晨2:30,08-09赛季意甲第5轮进行了最后一场比赛.意甲联赛历史上第149次米兰德比战开战,AC米兰主场迎战国际米兰…

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意甲综合:卡利亚里胜十人桑普多利亚

新华社罗马11月7日电(黎梦青)意大利足球甲级联赛第七轮的比赛7日继续进行,卡利亚里主场2:0战胜十人应战的桑普多利亚。

比赛开始6分钟,卡利亚里球员若昂·佩德罗就打出极具威胁的射门,但球击中横梁弹出。上半场收尾阶段局面发生变化,客队后卫奥杰洛绊倒南德斯,裁判给出黄牌,但经过VAR回放,裁判认为南德斯当时是单刀机会,改判给奥杰洛红牌。桑普多利亚剩十人应战。

下半场伊始,卡利亚里终于凭借一粒点球打破僵局,若昂·佩德罗禁区内造点,并亲自主罚命中。虽然场上少一人,桑普多利亚依旧伺机进攻,比赛并未出现一边倒的局面。然而第68分钟,南德斯在前场过掉防守队员后突破到禁区推射破门,扩大了主队的领先优势。第77分钟,卡利亚里的索第尔也打进一球,但因越位被吹,比分最终定格在2:0。

当日另一场比赛,帕尔马的控球优势和射门机会没有转化为进球,主场与佛罗伦萨0:0战平。卡利亚里帕尔马主教练利维拉利赛后表示,帕尔马尚未达到他预期的水平,不过平局的结果还算令人满意。此外,两支“升班马”的对决中,斯佩齐亚客场3:0战胜贝内文托。

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意大利首都庆祝国际米兰结束尤文图斯的意甲垄断

米兰:随着国际米兰赢得十年多来的首个意甲冠军,米兰城在周日爆发了许多庆祝活动。在第二名的亚特兰大在萨索洛以1-1战胜后,汽车喇叭立即开始鸣响。这确认了国际米兰为冠军-凭借不可逾越的13分领先优势以及四场比赛的余力-球迷们来到了这座城市著名的大教堂前的主广场。成千上万的Nerazzurri球迷聚集在Duomo大教堂广场上,高高挂着旗帜和围巾,高喊和唱歌,而他们对冠状病毒的束缚却丝毫没有引起任何注意。几乎所有人都戴着口罩,但许多都被拉到下巴下方。

他们还引燃了耀斑和烟花。这是国米自2011年以来的首个奖杯,也是自2010年以来的第一个意甲冠军,当时它夺得了联赛,冠军联赛和意大利杯的三冠王。“我们是的,是的。意大利的冠军。在梦见它之后,我们终于可以尖叫起来,把它隐藏在我们的心中,像一个我们不想浪费的珍贵的梦一样坚持它之后,”在国际米兰网站上读了一段冗长的声明。国米结束了尤文图斯的联赛冠军头衔。国米主教练安东尼奥·孔戴带领尤文图斯连续九次获得意甲冠军头三名,但结束了他在第二个赛季担任纳拉祖里的比赛。孔戴说:“这无疑是我职业生涯中最重要的成功之一。他还于2017年在切尔西赢得了英超联赛冠军。没有能力赢得某些东西。

“此外,对手是尤文图斯,我为它效力了很长时间,并且已经统治了九年。我非常愿意接受挑战……今天我们可以说我们的牺牲已经得到回报。”尤文图斯是首批在社交媒体上祝贺其劲敌的球队之一,而比安科内里总统安德里亚·阿格内利也向国际米兰的对手史蒂芬·张表示了祝贺。“史蒂文做得好!为您感到高兴,并为成为您在球场上的忠实对手和在球场外的朋友而感到自豪,”阿涅利在推特上写道。“我们会回来的…”

国米成为第一支赢得意甲联赛的外资球队。中国苏宁集团的资金使国米在2016年被收购后进入复苏之路,但冠军头衔的来临对这家零售业巨头来说是艰难的时期,这受到了国际米兰的沉重打击。冠状病毒大流行。苏宁一直在寻找投资者,而不是试图放弃意甲俱乐部。意大利媒体报道说,苏宁正与贝恩资本就价值2.7亿欧元的贷款协议进行深入谈判。国际米兰周六在克罗托内以2-0获胜后,亚特兰大队是唯一一支可以抓住孔戴身边的球队,因此需要获胜。但是当守门员皮尔路易吉·戈利尼疯狂的一瞬间看到他跑出自己的区域并击败萨索洛中场球员杰里米·博加,在第23分钟获得了连续红牌并在大多数情况下留下10个人时,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://hzgxjs.com/,罗马这种机会大大减少了比赛。

罗宾·戈森斯在九分钟后为亚特兰大进球,但在拉菲尔·托洛伊被判推翻哈马德·少年·特拉奥雷之后,多梅尼科·贝拉迪在下半场早些时候从罚球位拉平。萨索洛也犯了一个点球,并在后卫马隆被判犯有路易斯·穆里尔犯规的第二张黄牌的情况下迟早被判罚一名男子。罗马但是前亚特兰大门将安德里亚·康西格利挽救了穆里尔的射门得分。双方也排除了越位的目标。

罗马帝国的继承者们

阿诺德汤因比曾写到,“在世界与西方长达四五百年的冲突中,到目前为止有重大教训的是世界而不是西方,因为不是西方遭到世界的打击,而是世界遭到西方的打击——狠狠的打击。”然而,从西罗马帝国崩溃到11世纪的数百年间,欧洲还远不足以对世界造成什么打击,恰恰相反,它却在四方强邻的蹂躏下喘息呻吟,危在旦夕。对于这种戏剧性反差,人们自然将目光投向所谓“欧洲的诞生时期”,这也构成了《罗马帝国的遗产》(TheInheritanceofRome:AHistoryofEuropefrom400to1000)一书的主题。

作为“企鹅欧洲史”(ThePenguinHistoryofEurope)承上启下的关键部分,无论从长达六百年的时间跨度来说,还是从囊括三大洲的空间范围而言,《罗马帝国的遗产》都展现了克里斯威克姆(ChrisWickham)重新阐释由古典向中世纪过渡阶段的雄心抱负。对于历史学家而言,这从来不是一件轻而易举的事,诚如菲迪南罗特(FerdinandLot)所言,“罗马帝国覆灭的原因可能是世界历史中最重要也最令人感兴趣的一个问题,是呈现在历史学家和社会学家面前最令人震颤的景象之一。”

对于罗马帝国的覆灭,人们的看法往往陷入两种极端:出于对中世纪的偏见,古典文明的衰亡便充满道德批判色彩;而近代西方的兴起,又使许多人过高地估计了中世纪欧洲的发展。纷繁复杂的学术观点,便如同摇荡的钟摆,在两个极端之间循环往复。

克里斯威克姆当然不满足于这种状况,他在卷首即开门见山地反驳了两种宏大叙事对理解中世纪早期的误导,即民族主义和现代性,而这两者恰恰是当今许多史学类著作的共性。19世纪初以来的民族主义思潮,使中世纪早期欧洲的真实图景被民族起源和身份认同的叙事所裹挟,这导致人们从横向上误以为欧洲的认同是由来已久的,从很大程度上而言,今天的欧洲地图对于理解中世纪早期的地缘政治不仅少有助益,甚至会产生误解。与此相对,现代性的叙事从纵向上割裂了中世纪最初数百年与罗马世界的延续性,对于古典时代和文艺复兴而言,中世纪的存在似乎只是为了衬托前两者的光辉,至于它自身似乎不过是人类历史上的某种“异类”。

当然,从20世纪后期开始,长期的偏见在西方学界已得到了显著纠正,肇始于彼得布朗(PeterBrown)的“古代晚期”(LateAntiquity)传统使人们相信,古典文明在帝国晚期经历了深远的蜕变,中世纪早期也远没有那么不堪。正是出于上述种种关怀,《罗马帝国的遗产》不仅以其宏大的时空架构成为各卷中体量最大的一部,同时它精湛的分析无疑为我们观察中世纪欧洲提供了极富启发性的视角,毕竟在中国学界,扭转对中世纪的偏见依旧任重而道远。

中世纪早期的欧洲,由于总是和“黑暗时代”或“封建主义”等描述相联系,长久以来显得声名不佳,这种现象并不难于理解。《我们必须给历史分期吗》是雅克勒高夫的最后之作,他在其中极富洞见地说“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念,后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。”对文艺复兴和启蒙运动而言,中世纪的“污名化”尤其如此。然而,如果认为威克姆的《罗马帝国的遗产》旨在全面“洗白”中世纪,那就大错特错了,批判民族主义和现代性的叙事本身并非目的,对中世纪的过分高估和人为贬低,在本质上如出一辙,因而他在书中多次强调,对历史采取“事后诸葛亮”(原文是 hostilitytohindsight)的目的论完全无助于正确认知,将研究建立在更坚实的史料基础上,使历史解释框架更为精致、复杂才是作者的初衷。

那么,作者不带“目的论”的目的完成得如何呢?至少从各篇和全局的结论来看,完成得相当成功。作为当代西方马克思主义史学的代表人物,威克姆使用的许多方法对中国读者而言并不陌生。事实上,罗马早在2005年出版的《构建早期中世纪:400—800年的欧洲和地中海》(FramingtheEarlyMiddleAges:EuropeandtheMediterranean,400-800)一书中,威克姆就将马克思主义史学的结构分析和比较视野运用于早期中世纪史的阐释。

这一特征在《罗马帝国的遗产》中得到延续和发挥,这首先体现在他将考察的时段向下延伸到公元1000年,虽然威克姆也承认这种划分有忽略各地多样性的不足,但是从总体而言,在政治变迁的意义上,以公元1000年作为中世纪的分水岭依旧是站得住脚的。关键在于,800至1000年这段时期正是加洛林王朝的霸权崩溃、地方贵族崛起和封建主义成型的阶段,站在11世纪的门槛上能够对公元第一个千年欧洲的政治变迁做整体的回顾。

更重要的是,虽然属于“企鹅欧洲史”系列,但是威克姆也将地理范围扩展到包括西亚和北非在内的前罗马帝国疆域,尤其拜占庭和阿拉伯诸帝国占有相当重要的分量。如果说威克姆重视中世纪早期西欧三巨头——西哥特人的西班牙、法兰克人的高卢和伦巴第人的意大利——之间的差异的话,那么,他对于更大范围内的加洛林王朝(西欧)、拜占庭帝国(东欧)和哈里发国家(西亚与北非)之间的比较研究,丝毫不亚于对前者的重视。威克姆相信,在统一的罗马帝国解体后,地中海世界的各政治体走上了既迥然有别又保留某种共性的道路,如果没有加洛林王朝和东方诸帝国的比较,便不会清晰地发现,税收体系的延续如何在拜占庭和阿拉伯维系了强势国家(strongstate),而税收体系的崩解和土地日益成为权力的来源,如何在西欧造就了弱势国家(weakstate)以及后来的封建主义。这种比较研究揭示了罗马帝国的继承者们在共同传统的背景下分道扬镳的深层结构,这也是本书命名为《罗马帝国的遗产》的重要原因。

《构建早期中世纪》侧重于中世纪欧洲的政治和经济基础,宗教文化领域则相对薄弱,《罗马帝国的遗产》弥补了上述缺陷。基督教世界的文化和信仰的内容虽然散布于各篇,但实际上所有相关章节仍可单独析出组成连贯的整体,可谓“形散神聚”,也从侧面印证了中世纪早期与古代晚期的延续性。

2016年,耶鲁大学出版了威克姆的最新力作《中世纪的欧洲》(MedievalEurope),这次他将整个中世纪作为考察对象,涉及罗马在西方的继承者、东部的危机与转变、11世纪开始的经济扩张、中世纪盛期的政治重组和货币、战争及死亡等问题,如何在不足300页的正文中概括一千年的历史,无疑是一项挑战。这部书和《构建早期中世纪》、《罗马帝国的遗产》构成了威克姆学术思想发展轨迹的“三部曲”。

支撑上述政治与文化变迁的深层结构,隐藏于400至1000年的社会与经济体系之中。多样性历来是欧洲的重要特质,它不以罗马帝国的强弱盛衰为转移,它是中世纪各个阶段发展趋势的基础,近代以来欧洲的迅速崛起,也同样受益于这种多样性,实际上,它也是欧洲历史丰富而迷人的核心要素之一。为了更接近中世纪早期的真实情况,必须小心翼翼地处理这些多样性,正如书中强调的那样,作者所做的工作大多是对比,而不是归纳,目的就在于尊重这些差异性并指出其意义。对于中世纪早期这样剧烈变动的时期来说,多样性的意义首先在于,任何趋势都不能简单地、一概而论地定性为进步或者倒退,但由于史料的匮乏,定量分析又很难实现,这种情况下多样性的作用便凸显了,它至少可以不断修正我们对某些趋势的把握。

罗马帝国的分裂尤其是西罗马帝国的灭亡,使原先统一的地中海经济体变得支离破碎,5世纪以后的两百多年间,西地中海的贸易路线无疑是衰落了,由于汪达尔人占领了北非和西西里岛,而这两地恰恰是罗马最大的粮仓,对海上贸易的打击是毁灭性的。但是问题在于,东地中海世界由于拜占庭帝国的稳固统治,其贸易网络不仅得以延续,而且更为繁荣密集,所以整体而言地中海贸易网络依旧存在,只是范围缩小了而已。7世纪前期拜占庭的衰退和随后阿拉伯人的扩张,再次导致地中海上的贸易跌至谷底,但是很快在8世纪中叶再次复兴,虽然规模和繁荣程度不可与帝国时代同日而语,但是我们也应看到,此时的地中海贸易在性质上已发生了悄然变化:随着统一的罗马帝国不复存在,由官方主导的贸易网络逐渐被各地区间自发交换的贸易路线世纪的地中海贸易虽然不如4世纪以前那样声势浩大,但却变得更为市场化,也更具有商业活力。

当我们将目光转向欧洲的内陆地区,差异性同样使我们对农业社会的图景做出某些修正。中世纪早期的农奴制,无疑为“黑暗时代”的污名增添了合理性,无论这种机制在当时社会中是出于多么不得已的安排,它在今天的现代价值观念中都是不可饶恕的。但是问题在于,过去我们认为是欧洲普遍现象的农奴制度,可能并不是那么典型,甚至可以说只是极少数地区的常态。威克姆通过对帕莱索(Palaiseau)、古尔斯多夫(Gaers-dorf)和吕菲阿克(Ruffiac)这三个农民社会的比较研究,揭示了领主与农民群体以及农村社会内部的不同关系,不同地区的不同类型的农业社会,使得西欧很少有某个地方能够削足适履地符合人们对农奴制的想象。

当然,这并不是说农奴制在中世纪的欧洲无足轻重,只是对农奴制全盛时期的认知存在错位。诚如威克姆总结的那样,公元500至800年间西欧贵族的权势可能是相对最弱的,与之相对的是,地方社会的自治程度相对最强。其原因可能要追溯于前面提到过的“弱势国家”,统治者财富的来源由税收转向土地,的确削弱了国家政权整体的控制力,但是当时的经济结构乃至人与自然的关系,也同样深刻地影响了领主与地方社会之间的关系。对于这个时期的领主而言,他们的财富既不能与罗马帝国时期的前辈们相比,而他们对乡村社会——实际就是对人——的控制力又远不如他们的后代们。这样反而形成了农民的“黄金时期”,究竟是做丧失自由但至少能获得基本生存条件的农奴,还是做不得不为生计和收成而操劳且有破产风险的自由农,这个问题至少在10世纪以前还是有选择权的。伴随着11世纪的经济扩展和人口增殖,农民在这类问题上选择权逐渐丧失,以至于后来这已不再是个问题,农奴制的全盛期便到来了。

现在回过头重新审视中世纪早期欧洲的趋势,尤其考虑到上述多样性,就很难再给这个时期武断地贴上“黑暗时代”的标签了。必须承认这数百年中存在着种种衰退和崩溃,但远不是从前所想的那样不堪,一系列新的社会因素在萌发,虽然时常被内部混乱和外部入侵打断,但是终究步履蹒跚地走出晦暗。中世纪早期的欧洲有其自身的闪光点,从这个角度而言,它是被点亮的而非照亮的,只不过点亮之后,仍有许多部位处于阴暗之中。迈克尔麦考密克(MichaelMcCormick)很好地总结过这种转变:早期中世纪已经不再是罗马帝国崩溃后的黑夜,它更像是一个漫长的清晨,为后来的发展积蓄着基础与活力。

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保级队卡利亚里坐镇主场姿态强势遇伤病紫百合客场恐吃瘪

京时间3月16日意甲联赛第28轮迎来卡利亚里主场迎战佛罗伦萨的比赛。双方最近6场交锋,紫百合3胜1平2负,稍有优势。而在本赛季上半程的比赛中,两支球队1:1战成平手。两队都位于中游,但卡利亚里以保级为主,卡利亚里佛罗伦萨还有冲击欧战资格的可能性。

卡利亚里目前排名联赛第14,高出降级区6分,说起降级危险,其实还是有的,但压力并不太大。就目前来说,球队需要尽快拿到足够分数,尽早摆脱降级旋涡。球队最近战绩并不稳定,近五场2胜3负,赢一场又输一场的态势看起来并不让人放心。球队主场成绩中规中矩,排在联赛11位,不过最近连续两个主场都有出色的发挥,已经接连在帕尔马和国米身上全取三分,本场当然是想冲击主场三连胜的成绩。中场两名意大利球员法拉戈和奇加里尼在上一场累积黄牌停赛,本轮解禁回归,球队中场实力进一步得到完善。特别是奇加里尼凭借最近在后腰位置上的出色表现,已经挤掉了布拉达里奇,意大利老将的解禁回归也给球队的中场防守提升了一定实力。而另一名中场球员巴雷拉的表现日趋成熟,本赛季25次出场比赛贡献场均3次抢断和51次传球的数据,两项都列队内第一,他的出色表现甚至引来了曼联、切尔西等豪门在冬窗时期的关注。

紫百合目前排在联赛第10的位置,制约球队前进的一大因素是多次大好局面下被逼平,他们也是意甲中获得平局最多的球队,27轮比赛中由近一半都是平局,13场比赛收获1分,目前排在第10的位置,距离欧联区还差7分。紫百合近来状态也并不出色,近五轮联赛1胜3平1负,其中防守端的问题尤为明显。最近四轮比赛都有失球,其中两场还都是丢了3个球。目前紫百合后防问题暂时没法得到解决,这个坑只能由前锋来填,冬窗从塞维利亚租借而来的穆里尔迅速适应了球队并展现了出色的状态,8场比赛7次首发打进6球。然而他的锋线搭档小基耶萨在上一轮比赛中因伤下场,本轮很可能无法出场,缺少这名能突能传的意大利新星,球队的进攻实力恐怕会大打折扣。此外,皮亚察再次受重伤,对于球队来说也是一个巨大损失。紫百合边路连折两名大将,对于球队也是一个巨大的考验。

卡利亚里最近主场有不错的表现,队内阵容也比较完整,赛季末端需要尽快争到分数也保证了球队的战斗欲望。而佛罗伦萨两员大将伤缺,近来状态也并不出色,缺少基耶萨在进攻端的贡献,球队的进攻实力不一定能表现,而防守缺仍有老问题。综上所述,预测卡利亚里主场小胜佛罗伦萨。

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